《史記》讀書筆記之一 卷六十一 伯夷列傳第一 第1段
曰华曰夏 2010年04月13日開始讀史記,從列傳讀起,網誌比筆記延後約2天。
原文及三家注所依文本爲《史記》(中華書局1982年版)
注意:原文部份在我的筆記本上爲手抄。本人謄寫并整理發表爲網誌時,複製自網上所下載的《史記-正體字版》。容量1822KB,尾頁內容爲豎排“【西元前91年 司马迁 著】
【西元1959年 顾颉刚 标点与校勘】
【西元2003年 韩青石 收录与整理】”
我遵照中華書局1982年版進行了文字的修正。如發現知識產權爭議,請與本博主聯繫。
原文行間留白是因為我在手寫筆記上抄寫時留一空行以便於做標記。
史記 卷六十一 伯夷列傳第一
第1段 原文
夫學者載籍極博,猶考信於六蓺。詩書雖缺【一】,然虞夏之文可知也【二】。
(? ) (?)
堯將遜位,讓於虞舜,舜禹之閒,岳牧咸薦,乃試之於位,典職數十年【三】,功用既興,
< 不懂 (?) >
然後授政。示天下重器【四】,王者大統,傳天下若斯之難也。
而說者曰堯讓天下於許由【五】,許由不受,恥之逃隱。及夏之時,有卞隨、務光者。
此何以稱焉【六】?太史公曰:余登箕山【七】,其上蓋有許由冢云。
孔子序列古之仁聖賢人,如吳太伯、伯夷之倫詳矣。
余以所聞由、光【八】義至高【九】,其文辭不少 概見,何哉?【一○】
(似單否定) 最後一句不好理解
考:
1, 字詞:載籍,蓺,閒,薦,岳牧
2, 《詩》的篇目數量。相關人物及著作:孔子系家,書緯,帝魁,秦穆公
3, 許由、卞隨、務光的生平。相關人物及著作:皇甫謐,《高士傳》,巢父,莊子
4, 吳太伯的生平
5, 箕山位置,穎水,桐水,盧水,稠水(?)。
6, 孔子序列古之仁聖賢人——查相關文章
7, 涉及文章、典籍:《尚書》、《中候》
8, 史記文本相關人物:楊惲、東方朔
1, 字詞:
載籍:書籍
蓺:藝 (艺)
閒:間,也有解釋爲閑,此處應爲間
薦:(荐)
岳牧:堯舜時官職,內四岳,外十二牧
為,爲:臺灣標準寫法“為”,大陸標準寫法“爲”
2, 《詩》:現存305篇 + 6篇笙詩,即有目無辭
孔子刪三千成三百之說不可信
【索隱】孔子系家:應該指的是孔子傳人 (待考)
【索隱】書緯:漢代出現的用方術預言附會經典的作品
帝魁:黃帝->帝休(三子)->帝魁。所以應該是黃帝之孫而不是玄孫。見《五帝本紀》
秦穆公:嬴任好,在位 前659~前621
百里奚,蹇叔,丕豹,公孫支,晉文公,周襄王 (秦晉之好?待考)
秦晉之好是秦穆公與晉獻公之女
3, 許由,堯時高士,拒君位,拒九州長官職。是隱士思想的開山始祖,認爲是許姓之始。
務光:夏人,湯想讓於務光,光自沉於盧水
卞隨:湯伐桀,與隨議,隨拒。湯勝桀,欲禪,隨以爲辱,投桐水(穎水,稠水? 待考)
皇甫謐:字士安,幼名靜,自號玄晏先生。玄晏:古代聖賢的禮教。
西晉學者,晉武帝屢詔而不就,終身不仕。
著有《黃帝三部鍼灸甲乙經》10卷,《帝王世紀》,《高士傳》,《列女傳》,《玄晏春秋》,《年曆》等
《高士傳》:載高節之士72人。宋《太平御覽》收全書
巢父:有巢氏後人,隱士。堯曾欲禪被謝絕。許由的朋友
莊子:著《莊子》即《南華經》
4, 吳太伯:周先祖亶父(dǎn fǔ)—即 周太王—之長子。太王傳位於三子季歷之子昌。太伯(泰伯)不忍爭位,與弟仲雍同避江南,紋身斷發。後有千餘家歸附,奉立爲君,自號句(gōu)吳。
第一不明——他怎麼想到跟侄子爭位的事,親爹都表態了,是傳位於,不是欲傳位於。
第二不明——自立山頭就是仁義?
5, 箕山:河南,山東各一。都自稱許由故處
河南登封。旁有穎水,符合史記描述
山東鄄(juàn)城。被黃河改道掩埋,但似不可信
穎水:淮河最大支流。流經河南、安徽
桐水: (待考)
盧水: (待考)
稠水: (待考)
6, 孔子序列古之仁聖賢人 (見孔子及門人著述,待考)
7, 《尚書》:意爲上古之書。漢代的稱謂,又稱《書》(戰國),《書經》(元以降)
中國最早的史書,分《虞書》,《夏書》,《商書》,《周書》。
版本有—— 《今文尚書》,伏生所傳。
《古文尚書》,孔安國,孔子壁中所出
伏生:又名伏勝,西漢經學家
《中候》: (待考)
參閱《尚書中候書證》
8, 楊惲:司馬遷的外孫,字子幼,丞相楊敞之子。因《報孫會宗書》被漢宣帝腰斬。
東方朔:本姓張,字曼倩。《答客難》
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