哀悼

dafashi 发表于 2010年04月21日

向地震死难者致哀!

《史記》讀書筆記之一 卷六十一 伯夷列傳第一 第4段

dafashi 发表于 2010年04月19日

第4段 原文

子曰“道不同不相爲謀”,亦各從其志也。【一】

 

故曰“富貴如可求,雖執鞭之士,吾亦爲之。【二】如不可求,從吾所好”。【三】

 

“歲寒,然後知松柏之後凋”。【四】舉世混濁,清士乃見。【五】豈以其重若彼,其輕若此哉?【六】

 

 

考:

  1. 鄭玄,孔安國,何晏

 

 

  1. 鄭玄:127~200,字康成,北海高密人。
          東漢經學家,因黨錮事件被囚禁。善飲。官渡之戰被袁紹逼迫隨軍行,途中逝。
    擴展——黨錮事件:又稱“黨錮之禍”,指東漢桓、靈二帝時士大夫、貴族與宦官間的黨爭。共發生兩次,因宦官以“黨人”的罪名禁錮士人而得名。當時士大夫幾乎被殺盡,後人認為傷及漢朝根本,導致黃巾起義和最終漢朝滅亡。
    黨錮事件的當事雙方:
    第一次黨錮
    宦官一方——趙津、侯覽、張汎、徐宣等(不都是宦官)
    士大夫一方——太尉陳蕃、司空劉茂、大批朝中大臣、民間百姓
    簡要過程——延熹九年(166年)宦官及黨羽故意在大赦之前爲非作歹,朝中重臣上書給桓帝,桓帝不理。河南尹李膺在大赦後處死了宦官黨羽張成之子,張成弟子上書誣陷,桓帝信,跳過司法程序,讓宦官審理此案,囚禁、迫害、屠殺大批士人。次年桓帝改元永康,大赦天下,釋放黨人,永不再用。
    第二次黨錮
    宦官一方——曹節、王甫、靈帝乳母趙嬈等(這名字起的!)
    士大夫一方——陳蕃、竇武等
    簡要過程——建寧元年(168年),靈帝即位,陳蕃、竇武等認爲宦官干政,辛亥日(九月初七),宦官得到竇武等人欲除去曹節、王甫一黨的消息,發動政變,劫持太后、假傳詔令,追捕陳蕃、竇武等。陳蕃闖宮被殺,竇武率兵對抗,被圍自殺。家人亦多被殺。黨人被下獄處死百餘人,外地逮捕、殺死、流徙、囚禁六七百人。中平元年(184年)春二月,黃巾之亂起,靈帝大赦天下。至中平六年(189年),董卓掌權,廢少帝立獻帝,才正式爲黨人平反。
    思考:學錮之禍22年能平反嗎?
    參閱《後漢書》

    孔安國:西漢魯國人,孔子十一世孫,博士。古文尚書學派開創者。司馬遷曾請教於他,多著述。

    何晏:字平叔,三國玄學家。曹操繼子(母尹氏做曹操妾)。美男。主張儒道合同,著述存世甚少。

《史記》讀書筆記之一 卷六十一 伯夷列傳第一 第3段

dafashi 发表于 2010年04月15日

第3段 原文

或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?【一】

 

積仁絜行如此而餓死!且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵爲好學。

 

然回也屢空,糟糠不厭,【二】而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?

 

日殺不辜,【三】肝人之肉,【四】暴戾恣睢【五】聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。【六】

   (?)                                              <?(魯迅)>

是遵何德哉?【七】此其尤大彰明較著者也。【八】

 

若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,【九】富厚累世不絕。

 

或擇地而蹈之,【一○】時然後出言,【一一】行不由徑,【一二】非公正不發憤,

 

而遇禍災者,不可勝數也。【一三】余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪?【一四】

 

 

考:

  1. 【索三】蹠
    【索一】敍
    【索二】飫
  2. 【索四】肝的含義用法
  3. 【索五】鄒誕生
    【集六】《皇覽》
             劉氏
    【索一一】《論語》
  4. 地名:
    【集六】河曲,河東,大陽,弘農,華陰縣,潼鄉,潼津關
    典故:
    盜泉
  5. 人名:
    國君——魯桓,楚靈,晉獻,齊襄
    盜蹠
    北郭雒,鮑焦,柳下惠,盜蹠,澹臺滅明,龍逢,比幹,屈平

 

 

  1. 蹠:zhí ㄓˊ 亦寫作“跖”

    敍:xù ㄒㄩˋ 同“敘”(叙)

    飫:yù ㄩˋ (1)飽食 (2)古代家宴

    鄒:ㄗㄡ (邹) (1)姓 (2)周諸侯國名,今山東鄒縣東南
      鄒誕生:梁(司馬貞說是齊)輕車錄事參軍。著有《史記音義》三卷(此處從疑,此說來自日文《和名抄引書》看不大懂,待考)

    恣睢:(1)放任自得的樣子 (2)放縱暴戾 (3)文章氣勢豪放
    魯迅《故鄉》中楊二嫂似並不符合

  2. 肝人之肉:把別人的肝當肉來吃。(似不恰當,網上搜得解釋都是這個,但按這樣解釋,則原文應爲“肉人之肝”才通順。似乎這裡應是“烘乾”的意思,省略了“吃”,就是把人做成臘肉當糧食吃,待考)
  3. 《皇覽》:三國魏文帝時劉劭、王象、桓範、韋誕、繆襲等奉敕所撰。
    四十餘部,約八百萬字,供皇帝閱讀,故名
    至隋唐已失傳,現僅存不到四千字。
    是中國類書的始祖

    擴充——魏文帝:曹丕(187~226年6月29日),字子恒,諡號文帝。
    曹操嫡長子,母宣皇后卞氏。與父曹操、弟曹植並稱“三曹”。
    中國最早實行“九品中正制”
    今存《魏文帝集》二卷。著有《典論》,是中國最早的文學理論與批評著作,“建安七子”只說從此文開始。
    詩歌最高成就《燕歌行》,是現存最早最完整的七言詩。

    【索四】中提到的“劉氏”:按《史記索引序》中司馬貞所說,應爲唐貞觀中諫議大夫崇館學士劉伯莊。作《音義》二十卷
    晉末中散大夫東莞徐廣,作《音義》十三卷
    《索隱》的來源主要有徐、鄒、劉三家。

    《論語》:今本爲西漢末年,張禹,以《魯論》爲主,結合《齊論》編成,共20篇,約一萬二千字。

  4. 河東,大陽:西晉太康中,河東郡含大陽等九縣,河東郡屬“司州刺史部”,最早爲秦國置(戰國時)

    河曲:在現在晉、陜、內蒙古交接,屬晉。因河繞東南西三面而得名。戰國時屬趙,漢屬太原

    弘農:郡名,西晉時大致爲今三門峽市範圍。漢武帝時設置,在函谷關邊,後轄地漸小。

    華陰縣:秦置寧秦縣,漢改爲華陰縣

    潼鄉:(應爲華陰縣下轄鄉名,待考)

    潼津關:縣名 (似臨函谷關,待考)

    盜泉:在今山東新泰市石萊鄉道泉峪村。
    孔子因惡其名而不飲。
    背景——劉夏子起義,孔子與之談判,口渴,不飲。“山爲盜占,盜山也,盜山之泉,盜泉也。君子不飲盜泉之水”所以此泉是孔子命名。

  5. 魯桓公:姬允(一名軌),在位前711~前694,死於齊國。魯惠公之子
    夫人文姜,齊襄公之妹。
    評:魯桓公被大舅哥戴綠帽,還在老婆娘家被害死,可憐蟲看不出操行不軌。
    此事爲《左傳》記載

    齊襄公:姜姓,呂氏,名諸兒,?~前686。僖公之子,桓公之兄。
    無道,大將連稱發動兵變,殺襄公。

    楚靈王:本名圍,即位后改名熊虔,在位前540~前529。共王之子,殺侄兒楚郟敖自立。
    “楚王好細腰,宮中多餓死”
    爲晏嬰開狗洞
    被起義推翻,自弔死郊外。

    晉獻公:姬詭諸,?~前651。武公之子,惠公夷吾之父,文公重耳之父。
    寵驪姬姐妹,追殺太子申生,重耳,夷吾

    北郭雒:                                   (待考)

    鮑焦:周初隱士,遁入山林,枹樹而死。與介子推齊名。
    後有文載:子貢遇之……
    如果他是周初隱士,到子貢的年代已經有幾百歲了,所以至少有一方爲假

    柳下惠:姬姓,展氏,名獲,字禽,一字季。前720~前621 活了100歲!
    “柳下”是食邑,惠是諡號。又因字稱“柳下季”
    “坐懷不亂”的故事,後人增補居多。
    是“柳”姓的始祖。

    盜蹠:柳下惠之弟,大盜,“從卒九千人”
    文革時被美化爲起義軍領袖。

    澹臺滅明:字子羽,魯國武城人,孔門七十二賢之一
    貌醜,被孔子“以貌取人”

    龍逢:關姓,桀時大臣,忠諫被殺

    比幹:文定之子,紂之叔,被妲己害。
    《封神演義》封文曲星。臺灣奉爲文財神
    比幹之子林堅爲林姓始祖。

    屈平:羋(mǐ)姓,屈氏,字原。
    主張聯齊抗秦。
    懷王與秦訂“黃棘之盟”,平被逐。
    前278年,白起破郢(yǐng)都,平投汨羅江而死。
    “三閭大夫”掌管楚王同宗“昭、屈、景”三氏事務。

BLOG的排版问题

dafashi 发表于 2010年04月14日

我贴上的前两篇史记读书笔记在word里看着好好的,贴到Blog里边格式就变了。原因是空格的宽度跟word里不一样。如果我从FireFox里面编辑,它还会自作主张把连续的空格、软回车、硬回车都删掉,变得一塌糊涂。所以以后要记住,在IE里边编辑。

《史記》讀書筆記之一 卷六十一 伯夷列傳第一 第2段

dafashi 发表于 2010年04月14日

第2段 原文

孔子曰:「伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希。」「求仁得仁,又何怨乎?」

                                            <    ?  >

余悲伯夷之意,睹軼詩可異焉【一】。其傳曰:伯夷、叔齊,孤竹君之二子也【二】

 

父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。

 

國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老,盍往歸焉【三】

 

及至,西伯卒,武王載木主,號為文王,東伐紂。

                          <  ?  >

伯夷、叔齊叩馬而諫曰:「父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?」

 

左右欲兵之。太公曰:「此義人也。」扶而去之。

 

武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽山【四】,采薇而食之【五】

 

及餓且死,作歌。其辭曰:「登彼西山兮【六】,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣【七】

 

神農、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣【八】?于嗟徂兮,命之衰矣【九】!」遂餓死於首陽山。

 

由此觀之,怨邪非邪【一○】

 

考:

  1. 【索隐】覩,鼈,徂
  2. 【索隐】《呂氏春秋》,《韓詩外傳》,
    黃老之學,韓嬰,袁固生,申培
  3. 孤竹城(國),
    伯夷
    叔齊        ——亞憑  《亞微罍考釋》
    初(夷,齊之父)
    武王        ——伯邑考,周公,季歷,父丁等,參考《夏商周年表》
    文王
  4. 首陽山
  5. 陸璣
    《毛詩草木疏》
  6. 載木主

    怨是用希

 

 

  1. 覩:同“睹”
    徂:cú (1)同“殂”,死亡
    (2)流逝
    鼈:鱉,甲魚
    奭:shì 盛,大,多         還有“消散”的意思
    皕:bì 二百,表示多
  2. 《呂氏春秋》:又名《呂覽》,戰國末,26卷160篇。
    完成於秦始皇八年(前239),以道家思想爲主,兼儒、名、法、墨、農、陰陽,是雜家代表作。
    分十二紀、八覽、六論。
    “一字千金”出於此書之公佈。

    擴充——黃老:黃老道是早期道教開端。
    “黃”指皇帝學派(實爲僞托黃帝著書,含道家、神仙家、陰陽家思想)。
    “老”指老子,代表道家老子學說。
    後黃學失傳,直至1970年馬王堆出土《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》,應是黃學經典“黃帝四經”。《韓詩外傳》:雜編,漢代韓嬰著。共360條趣聞軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等。每條以一句《詩經》引文作結。

    擴充——韓嬰:約前200~前130。涿郡鄚(mào)人(今任丘市)。
    漢文帝時博士,景帝時昇常山太傅。後人稱韓太傅。以研究《詩經》見長。
    與轅固生“齊詩”、
    申培“魯詩”並稱“三家詩”。
    著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓說》。至南宋只存《外傳》。據說有《周易傳韓氏三篇》,失傳。

    轅固生                                         (待考)
    申培                                           (待考)
    (漢代官職待考)

  3. 孤竹國:商中期~春秋晚期。664年被齊、燕所滅。
    王城在唐山市附近。墨胎氏(念mò tāi?),農牧並舉。伯夷:墨胎允,字公信。亞微之長子,生卒不詳

    叔齊:墨胎致,字公達。亞微之三子,生卒不詳

    亞憑:墨胎馮,孤竹國第九任國君。“亞”表示尊重,源於擔任商的亞官(亞卿)。後世家系無考。

    初:亞微,名初,字子朝。夷、齊之父,孤竹國第八任國君。父丁之子。

    父丁:名竹猷,孤竹國第七代國君。從茲始世承亞官。(亞官工作內容待考)

    《亞微罍考釋》                                 (待考)
    世系:
                            父丁(?~紂王三十一年)
                            |
                            亞微(?~紂王六十一年)
             |                   |                 |
            伯夷           馮             叔齊

    武王:姬發,諡號周武王。約前1087~前1043。西周青銅器常稱珷王。
    文王次子。母-太姒;正室-邑姜。
    重臣-太公望、周公旦、召公奭。
    受命十一年(約前1046)滅商建周。
    高麗史書《三國遺事》爲避高麗惠宗王武諱,寫爲周虎王。

    文王:姬昌,紂時爲西伯侯。前1152~前1056。季歷之子。母-太任;妻-太姒。
    傳說現《易經》及《後天八卦》爲文王著。
    長子伯邑考
    次子發
    三子管叔鮮
    四子周文公旦

    紂:子姓,名受或受德,號帝辛。
    “夏商周斷代工程”認爲前1075~前1046在位
    (注意這裡與孤竹國君的世系描述不符,待考)
    帝乙之子。
    後人多有平反之論。言其惡爲歷代遞增,武王的檄文中只有六條罪狀。
    翻案者有——子貢;(元)楊維楨《炮烙辭》;顧頡剛《紂惡七十事發生的次第》;郭沫若《替殷紂王翻案》

  4. 首陽山:今洛陽市偃師縣境內。因“日出之初,光必先及”而得名。
    《集解》言有五地稱首陽山           (待考)
  5. 陸璣:三國 吳 學者,字元恪。著《毛詩草木獸蟲魚疏》
    擴充——《毛詩》,漢代《詩經》分四家,齊、魯、韓、毛。毛即魯國毛亨學派。現只存毛詩。(對比此段2中所謂“三家詩”,指三家皆失傳?)
  6. 木主:木製神主排位,亦稱“神主”
    爰:(1)於是;(2)更改
    怨是用希:別人(對自己)的怨恨就少。用,以;是,此。

思考:

從“左右欲兵之”看出,所謂西岐尊老敬老的傳說也就只是傳說而已,事實與今日社會無異。

《史記》讀書筆記之一 卷六十一 伯夷列傳第一 第1段

dafashi 发表于 2010年04月13日

開始讀史記,從列傳讀起,網誌比筆記延後約2天。

原文及三家注所依文本爲《史記》(中華書局1982年版)

注意:原文部份在我的筆記本上爲手抄。本人謄寫并整理發表爲網誌時,複製自網上所下載的《史記-正體字版》。容量1822KB,尾頁內容爲豎排“【西元前91年 司马迁 著】

【西元1959年 顾颉刚 标点与校勘】

【西元2003年 韩青石 收录与整理】”

我遵照中華書局1982年版進行了文字的修正。如發現知識產權爭議,請與本博主聯繫。

原文行間留白是因為我在手寫筆記上抄寫時留一空行以便於做標記。

史記 卷六十一 伯夷列傳第一

第1段 原文

夫學者載籍極博,猶考信於六。詩書雖缺【一】,然虞夏之文可知也【二】

        (?  )                         (?)

堯將遜位,讓於虞舜,舜禹之閒,岳牧咸薦,乃試之於位,典職數十年【三】,功用既興,

                           < 不懂 (?) >

然後授政。示天下重器【四】,王者大統,傳天下若斯之難也。

 

而說者曰堯讓天下於許由【五】,許由不受,恥之逃隱。及夏之時,有卞隨、務光者。

 

此何以稱焉【六】?太史公曰:余登箕山【七】,其上蓋有許由冢云。

 

孔子序列古之仁聖賢人,如吳太伯、伯夷之倫詳矣。

 

余以所聞由、光【八】義至高【九】,其文辭不少            概見,何哉?【一

                                                     (似單否定)                          最後一句不好理解

 

考:

1,    字詞:載籍,蓺,閒,薦,岳牧

2,    《詩》的篇目數量。相關人物及著作:孔子系家,書緯,帝魁,秦穆公

3,    許由、卞隨、務光的生平。相關人物及著作:皇甫謐,《高士傳》,巢父,莊子

4,    吳太伯的生平

5,    箕山位置,穎水,桐水,盧水,稠水(?)。

6,    孔子序列古之仁聖賢人——查相關文章

7,    涉及文章、典籍:《尚書》、《中候》

8,    史記文本相關人物:楊惲、東方朔

 

 

1,    字詞:

載籍:書籍

蓺:藝 (艺)

閒:間,也有解釋爲閑,此處應爲間

薦:(荐)

岳牧:堯舜時官職,內四岳,外十二牧

為,爲:臺灣標準寫法“為”,大陸標準寫法“爲”

2,    《詩》:現存305篇 + 6篇笙詩,即有目無辭

孔子刪三千成三百之說不可信

【索隱】孔子系家:應該指的是孔子傳人                  (待考)

【索隱】書緯:漢代出現的用方術預言附會經典的作品

帝魁:黃帝->帝休(三子)->帝魁。所以應該是黃帝之孫而不是玄孫。見《五帝本紀》

秦穆公:嬴任好,在位 前659~前621

百里奚,蹇叔,丕豹,公孫支,晉文公,周襄王   (秦晉之好?待考)

秦晉之好是秦穆公與晉獻公之女

3,    許由,堯時高士,拒君位,拒九州長官職。是隱士思想的開山始祖,認爲是許姓之始。

務光:夏人,湯想讓於務光,光自沉於盧水

卞隨:湯伐桀,與隨議,隨拒。湯勝桀,欲禪,隨以爲辱,投桐水(穎水,稠水? 待考)

皇甫謐:字士安,幼名靜,自號玄晏先生。玄晏:古代聖賢的禮教。

西晉學者,晉武帝屢詔而不就,終身不仕。

著有《黃帝三部鍼灸甲乙經》10卷,《帝王世紀》,《高士傳》,《列女傳》,《玄晏春秋》,《年曆》等

《高士傳》:載高節之士72人。宋《太平御覽》收全書

巢父:有巢氏後人,隱士。堯曾欲禪被謝絕。許由的朋友

莊子:著《莊子》即《南華經》

4,    吳太伯:周先祖亶父(dǎn fǔ)—即 周太王—之長子。太王傳位於三子季歷之子昌。太伯(泰伯)不忍爭位,與弟仲雍同避江南,紋身斷發。後有千餘家歸附,奉立爲君,自號句(gōu)吳。

第一不明——他怎麼想到跟侄子爭位的事,親爹都表態了,是傳位於,不是欲傳位於。

第二不明——自立山頭就是仁義?

5,    箕山:河南,山東各一。都自稱許由故處

河南登封。旁有穎水,符合史記描述

山東鄄(juàn)城。被黃河改道掩埋,但似不可信

穎水:淮河最大支流。流經河南、安徽

桐水:                                                    (待考)

盧水:                                                    (待考)

稠水:                                                    (待考)

6,    孔子序列古之仁聖賢人                    (見孔子及門人著述,待考)

7,    《尚書》:意爲上古之書。漢代的稱謂,又稱《書》(戰國),《書經》(元以降)

中國最早的史書,分《虞書》,《夏書》,《商書》,《周書》。

版本有——     《今文尚書》,伏生所傳。

《古文尚書》,孔安國,孔子壁中所出

伏生:又名伏勝,西漢經學家

《中候》:                                                 (待考)

參閱《尚書中候書證》

8,    楊惲:司馬遷的外孫,字子幼,丞相楊敞之子。因《報孫會宗書》被漢宣帝腰斬。

東方朔:本姓張,字曼倩。《答客難》


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